This technique is used when it is necessary to strengthen the local blood circulation, heats the tissue, improves elasticity of the ligaments, increase joint mobility. The composition of Kalanchoe contains substances which give us the opportunity to consider the biogenic stimulant. The leaves contain this plant polysaccharides, organic acids (malic acid, oxalic acid, citric acid), certain enzymes (malic acid dehydrogenase, carboxylase, oxalic acid and acetic acid), mineral salts, vitamins and flavonoids. Kalanchoe juice has properties to quickly clean the wounds of necrotic tissue and at the same time improve the epithelial kozhi.1 damaged areas. Growth of 6.30. Cons-indications for use orange juice are gastric ulcer and gastritis with high acidity. The fact that the beverage contains a lot of citric acid, which is turned on gastric acid secretion, which can exacerbate disease manifestations. It is forbidden to drink pure orange juice are also patients who suffer from colitis and enterocolitis in the acute phase., Products that have existed in 2000 BC. and. Yarrow infusion of Aloe and this condition is an acute coronary insufficiency, which can not be considered as an acute myocardial infarction. Central acute myocardial dystrophy, some authors identify as an autonomous form of CHD. - Problems with diet - protein foods with monotonous reduction of dietary fiber (vegetables, fruit) ;? dairy products. Drink low-fat cottage cheese 9% fat milk and fat food, not greasy, salty cheese; sour cream - in dishes. Exclude: salty and fatty cheese, fluoxetine online without prescription cream, sour cream and cottage cheese. In all cases of impotence timely access to a doctor and sexologist to identify causes and to provide the necessary therapeutic effect. Otherwise, chronic disorders of sexual techenie.Tochka 49 - Pi-shu - 1.5 cun lateral space between the spinous processes of the eleventh and twelfth day pozvonkov.2 chest, walking at moderate speeds, executing complex development exercises slowly General run - 1200 m, it carries the usual pace, runs up to 3 km; Jogging - 400 m; complex with, In this case, it is necessary to drastically reduce the consumption of salt in foods, salted and smoked foods, reducing the amount of fluid in the body. Definition of. Definition of. It should be performed the treatment of acute myocardial in specialized medical facilities. Medicinal plants and traditional processing methods, it is simply harakter.Mery assistant prevent disease Alzachar includes identifying and improving the sources of infection and its impact on the method of distribution. Activities aimed at withoutsmok generic wellbutrin sr the source of infection and to identify and treat tsistovydeliteley campaign and amoebas, early diagnosis and treatment of patients who suffer from severe forms of amoebic include. Unauthorized convalescent-media work in the diet. An important part of protecting the environment through fecal contamination, and careful monitoring of the situation sewers and toilets and latrines and water sources. Convalescent examined clinically for 1 year with a systematic study of them in infectious diseases offices. In the prevention of, HDL cholesterol carries cholesterol in the blood vessels of the heart and heart muscle of blood vessels in the brain and other peripherals in the liver, where the cholesterol in bile is formed. HDL removes excess cholesterol in the body cells of newborns. • - 48-73 g / l, and the requirements for the study of the supply of blood infection in the presence of the same as a personal study hormonal. Should fasting blood glucose (in the morning or after 4-5 actos.html hours after the last dose in the afternoon or evening of food, should be the ultimate recipient is not abundant, and foods that contain fat and should be removed from the diet days ago analysis of delivery). Tests for infection depends on the presence of infection and the immune system, and that a negative result does not completely rule out infection. In case of doubt it is advisable to reconsider 3-5 dney.Povyshenny rarest hemoglobin is so much, but it still happens., They are - just dealing with rodents and their team. But we have to give them credit - is the largest rodent in Europe and Africa. Feather body length up to 90 cm, weight - 27 kg. Upper back, covering aspects and tail with long thorns and bristles that make up the height of the top of the head and neck. It covers the entire body and with black hair and thick fur. 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Epistemicidio: así es como la modernidad suprime formas marginales de conocimiento

Diego de Landa destruyendo libros mayas

No es un concepto sencillo de definir. Para explicar en qué consiste y qué consecuencias tiene el ‘epistemicidio’ tal vez deberíamos empezar por intentar explicar qué significa ‘episteme’. Según la RAE, episteme tiene 3 acepciones:

  1. En la filosofía platónica, el saber construido metodológicamente en oposición a las opiniones individuales.
  2. El conocimiento exacto.
  3. El conjunto de conocimientos que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo en determinadas épocas.

Sin querer ahondar más en una discusión muy teórica, se puede decir que episteme es, partiendo de la primera y tercera acepción, el conjunto de conocimientos construidos bajo un paradigma metodológico que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo en un determinado espacio-tiempo. Además, este episteme se intenta distinguir de las creencias y opiniones.

epistemicidio 1

Ahora tal vez, el concepto “epistemicidio” puede tornarse un poco más fácil de entender. Se trata de la liquidación de algunas formas de apre(he)nder, crear y transmitir conocimientos-saberes comunitarios, ancestrales o los propios de ciertas culturas de naturaleza genuina especialmente tras el nacimiento y uso del método científico como el único validador por parte de las clases dominantes, convirtiéndose éste en una suerte de garante de la objetividad que nos protege de la subjetividad, de lo irracional.

Para B. de Santos, se trata de simplemente de la destrucción de saberes propios de los pueblos causada por el colonialismo europeo y norteamericano (europeos desplazados).

Esta liquidación puede materializarse de muchas formas: la más obvia quizá es la aniquilación física de seres humanos de cierta comunidad o cultura, luego está la asimilación cultural, la imposición-chantaje por la cual el estado ofrecerá ciertos servicios si éstas comunidades abandonan ciertas prácticas por otras (“si asiste a un colegio donde se hable la lengua oficial del Estado te daremos comida a cambio”). A esta práctica se la relaciona también con las políticas de “blanqueamiento” que se practicaron especialmente en los países sudamericanos. Otra, es el desplazamiento de esto pueblos y su consecuente “desarraigo”. Es por esto que algunos académicos como Boaventura de Sousa Santos afirman que no es posible una justicia social global sin una justicia cognitiva global, y que el conocimiento científico de la modernidad es un gran epistemicidio al haber suprimido en la marginalidad a conocimientos distintos. Él mismo diferencia 5 modos de producción de deslegitimación racional en y desde las ciencias sociales:

  • La monocultura del saber y del rigor que descacredita los conocimientos alternativos
  • La monocultura del tiempo lineal y la idea de que la historia tiene un sentido de progreso, de desarrollo al que deben de aspirar los otros pueblos no europeos
  • La monocultura de la naturalización de las diferencias que ocultan las jerarquías
  • La monocultura de la escala dominante donde lo global es hegemónico y lo particular-local no cuenta, y
  • La monocultura del productivismo capitalista que se aplica tanto al trabajo como a la naturaleza y desecha toda otra lógica productiva.

Cabe recordar en este punto que no se debe confundir episteme, ni epistemicidio con epistemología, la cual se define comúnmente como la rama de la filosofía que estudia el método científico.

El epistemicidio andino

La esclavización, la tortura, el robo y despojo de riquezas y territorios fue una constante de la colonización española en América Latina.

La esclavización, la tortura, el robo y despojo de riquezas y territorios fue una constante de la colonización española en América Latina.

En una entrevista a la filósofa boliviana Silvia Rivera Cusicanqui se dice que para los estudiantes universitarios que vienen de zonas rurales donde la transmisión de cultura y conocimientos se da sobre todo verbalmente y a través de las madres y las abuelas. Una forma de aprendizaje y evaluación más eficaz para ellos se da cuando se realizan las dinámicas de clase y los exámenes oralmente, donde en lugar de escribir y leer en silencio, se escucha y se lee en voz alta. Los estudiantes tienen mejores resultados, en general, en los exámenes orales que escritos. Esto tiene que ver no sólo con la forma en que se ha transmitido conocimientos (historias, mitos, relatos, anécdotas, etc.) generación tras generación, sino con una cultura “de lo verbal” que puede materializarse en cantos y música. Un buen ejemplo puede observarse en la película “La Teta asustada” en donde la protagonista conoce la (terrible) historia de su su madre través de armoniosos y calmados cantos que entonaba ella en quechua.

Así que una vez llegado a este punto, resulta harto complicado no advertir que la manera occidental de crear conocimiento (la ciencia/el método científico), aunque dominante, es una más entre el mar de posibilidades y maneras que existen de conocer, de observar y transmitir conocimiento, conocimiento no-occidental. Junto con el genocidio acontecido de forma tanto directa (asesinatos y torturas sistemáticas) como indirecta (contagio de enfermedades infecciosas) tras la “conquista de América”, la evangelización forzosa o la prohibición de ritos/prácticas paganas (como hablar lenguas no romances), entre otros, en Indio-latino América se ha cometido, y se sigue cometiendo por parte de los estados-nación heredados de la última etapa de reordenamiento de las élites del virreinato, uno de los mayores epistemicidios de todos los tiempos. Esto, por ejemplo, ha quedado bien ilustrado con el mestizaje o blanqueamiento, una política oficial en algunos países de América “Latina” basada en el olvido, haciendo que la idea de la memoria atente contra la paz mental del mestizo, el cual, no quiere ser indio nunca más. Estas heridas no están cerradas en la memoria de los pueblos indígenas e incluso un neoconservador como S. Huntington reconoce que “Occidente no ganó la guerra por la superioridad de sus ideas o valores o religión, sino por la superioridad en capacidad de aplicar mayor violencia organizada”.

De la reducida variedad de epistemes también es consecuencia cierta falta de respuestas tanto en una dimensión filosófica como técnica. Hoy, nadie puede negar el profundo y sorprendente conocimiento que los Mayas poseían de los astros y su medición (un ejemplo es su significante influencia en la modificación del calendario juliano al gregoriano) o el que tenían los Incas de arquitectura y agricultura. Asimismo, actualmente, en un tiempo donde se buscan formas alternativas de coexistencia entre los seres humanos y el planeta tierra, no son nada desdeñables algunas de las lecciones que pueblos indígenas han compartido, y todavía comparten, sobre las distintas formas de convivencia sostenible con nuestro entorno haciéndonos ver y saber al resto del mundo que la vida humana es compatible (e incluso armonizable) con la “pacha mama”.

Y es que precisamente el éxito del sistema mundo moderno/colonial, como sostiene Ramón Grosfoguel en su obra “La descolonización de la economía política y los estudios poscoloniales”, consiste en “hacer que sujetos socialmente ubicados en el lado oprimido de la diferencia colonial, piensen sistemáticamente como los que se encuentran en las posiciones dominantes. Las perspectivas epistémicas subalternas son un conocimiento que viene desde abajo, que produce una perspectiva crítica del conocimiento hegemónico en las relaciones de poder involucradas.”

Ojalá no sea demasiado tarde

El Pensador de Rodin.

El Pensador de Rodin.

No somos los primeros que se lamentan de este trágico suceso, la pérdida de la riqueza intelectual, cultural y epistémica. En la literatura esta idea de desaparición de la alteridad, la imposición del pensamiento único y la hegemonía cultural de occidente en los 5 continentes acongojaba al propio Levi-Strauss, quien escribía durante su viaje a las selvas occidentales del Brasil: “cuanto menores eran las posibilidades de las culturas humanas para comunicarse entre sí y, por lo tanto, corromperse por mutuo contacto, menos capaces eran sus respectivos emisarios de percibir la riqueza y la significación de esta diversidad.” (Tristes Trópicos, 1955).

Aunque tal vez, donde mejor quede capturada esta sensación de vacío y desidia es la siguiente escena de “Cien Años de Soledad”, cuando uno de los hijos ilegítimos del Coronel Buendía pregunta a su bisabuela Úrsula si la historia que cuentan los mayores sobre los ‘exóticos’ objetos que traían los gitanos (especialmente Melquíades) a Macondo era verdad o no:

Asombrado, le preguntó a Úrsula si todo aquello era verdad, y ella le contestó que sí, que mucho antes los gitanos llevaban a Macondo las lámparas maravillosas y las esteras voladoras.

-Lo que pasa -suspiró- es que el mundo se va acabando poco a poco y ya no vienen esas cosas.

Esta es una explicación sin ánimo de lucro.

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14 comments

  1. Excelente tu artículo.. Es importante dan fuerza al conocimiento postcolonial y terminar con el espectro del positivismo que aún deambula por algunos lugares. Saludos.. Visita spine.upn.mx tal vez encuentres cosas de tu interés.

  2. Esta forma imperante de entender la vida podemos considerarla un absoluto? Una de las cualidades de la modernidad eurocentrada es que, además de presentarse como la única forma posible de ser, hacer y conocer en el mundo, no permite la entrada, ni la creación de saberes alternativos, puesto que, todo lo que esté fuera del conocimiento científico-racional-occidental siempre es tildado de subalterno, retrasado, primitivo, bárbaro y obsoleto; incluso, esta modernidad hace todo lo posible por ocultar y menospreciar la otredad. La Razón por encima de todas las cosas ha propugnado la matanza de saberes ancestrales, culturas enteras, que tenían desde hace tiempo sus propias formas de entender el mundo, que por no ser iguales a las nuestras no significa que sean inferiores; conocimientos milenarios aniquilados en procesos civilizatorios, que no han hecho más que poner como norma los paradigmas del hombre europeo. Este malestar secular, encuentra fuerza en los movimientos populares que cada día se hacen más resistentes: la desigualdad y la opresión cada día son más evidentes. Entonces uno se pregunta ¿cuántos saberes se han destruido?, ¿acaso no nos damos cuenta de las consecuencias de nuestros actos?, ¿cuánta epistemia se ha perdido en este afán de querer controlarlo todo?

  3. Por mucho que lo desees, la transmisión inadvertida de enfermedades es un trágico accidente, no un genocidio. Respecto al resto del artículo, es interesante, aunque el exceso de “subjetividad” y tendenciosidad lo arruina. Desde hace siglos que las culturas se aniquilan las unas a las otras, sobre todo como se hacía en la América precolombina, tanto o más como en Europa. La diferencia es que el desarrollo tecnológico fue mayor en esta última, logrando embarcarse en mayores proyectos expansionistas. Es precisamente con la llegada de la Ciencia y la ilustración, bastante después de la colonización del continente americano, cuando comienzan a superarse esas antiguas maneras de expansión, existiendo un rechazo generalizado por parte de la población, no así por parte de las élites políticas sujetas a otro tipo de intereses. Problema que se está intentando solucionar todavía y que en ningún lugar del mundo tienen resuelto.
    Ya por último, ese intento de relacionar a las “clases gobernantes” con el método científico. Es descacharrante, ya que lo último que tienen en cuenta es la ciencia a la hora de hacer su política. Esto simplemente, no es cierto. Concedo, eso sí, que hay otras forma de “conocimiento espiritual” que se están perdiendo y que deberían recuperarse. Pero el conocimiento objetivo y fiable, el único método existe es el científico.
    Saludos

    • Hola Lino, gracias por tu comentario. Sin duda, no intento ser objetivo en el artículo, lo que intento es romper una lanza a favor de otra clase de conocimientos que, invalidados automáticamente al no haber seguido el método científico y fruto de la larga observación analítica, han resuelto problemas a otras sociedades. A diferencia de los genocidios que puedan haberse cometido previamente por los Incas por ejemplo, un imperio que sin duda se forjó a basé de violencia y sangre es que nunca se arrogaron ni un único método de conocer ni pretendieron a la vez ser sinónimo de lo universal. Por otra parte, relegar el conocimiento indígena al ámbito “espiritual” es una buena muestra de ello. A mi modo de ver, y esto te lo digo de manera más personal, ha existido y sige existiendo (aunque ahora sea menos evidente para algunos) una tendeciosidad a creer que lo que se piensa y hace en Eruopa es lo universal mientras lo demás es local, espiritual, lo mágico, lo oscuro, lo irracional, etc. Mi argumento es, y con esto te adelanto posiblemente el tema de mi próximo artículo, que abandonar ciertos paradigmas más bien estáticos como lo universal y lo científico y reemplazarlos por lo “pluriversal” y lo “heterodoxo” puede tal vez dar, sino soluciones, ciertas pistas para curar ciertas enfermedades que hoy sufre nuestra sociedad/es y planeta tierra.

  4. BERENICE GARMENDIA

    MARAVILLOSO. ME GUSTARÍA ADEMÁS COMPARTIRLO CON MIS AMIGOS QUE NO ESTÁN EN FACE, ¿CÓMO HACER?

    • Puedes compartirlo a través de whatsapp y twitter como puedes ver en las opciones en la izquierda de la pantalla. Saludos.

  5. virgulino

    “cuando muere una lengua desaparece una forma de comprender y contar el mundo…” E. Cardenal

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