Tras concluir de manera infructuosa el período de negociaciones entre los líderes políticos, el pasado 3 de mayo se firmó la disolución de la undécima legislatura de la democracia, sin duda la más breve hasta el momento. Comienza un nuevo período electoral que finalizará el próximo 26 de junio con unas nuevas elecciones en las que si bien repiten los mismos líderes la oferta electoral es distinta. Aprovechamos el impasse para interrogar a Pablo Simón, politólogo y editor de Politikon, sobre su análisis de lo que está sucediendo.
Estados Unidos y Cuba han anunciado el inicio de un proceso de normalización de las relaciones diplomáticas entre ambos países. Esta decisión da un nuevo giro a las relaciones bilaterales tras más de 50 años de embargo económico estadounidense, aportando un fuerte impacto político y económico. La liberación de presos políticos por ambas partes, uno de los asuntos más espinosos del conflicto, abre la vía para una negociación que incluye acciones diplomáticas concretas e importantes medidas en el plano económico.
El surgimiento mediático de Pedro Sánchez, nuevo Secretario General del PSOE y figura destinada a revitalizarlo, no ha pasado desapercibido. Y en muchos medios ya se ha subrayado una supuesta imitación de la táctica comunicativa de Pablo Iglesias, así como la crítica velada al populismo de este último (con la diferencia de que su entrada en la política fue posterior a su fama televisiva) y un desafío a debatir desdicho rápidamente por el partido.
Pero hay matices en los que conviene profundizar como, primero, cuáles han sido los medios elegidos para tales apariciones – “Sálvame” y “El Hormiguero”, – resaltando que ninguno de ellos suele tocar salvo tangencialmente cualquier asunto relacionado con la política.
En segundo lugar, habría que preguntarse cuáles son los sectores poblacionales que siguen estos programas. Y tercero, que tras la negativa a que la famosa llamada a Jorge Javier Vázquez fuese pública, como de que las demás apariciones fuesen en formato entrevista, rechazando la participación en debates públicos -tras sugerirlos, todo sea dicho- puede deducirse la búsqueda de una audiencia diversa y masiva, pero no de una audiencia política. Por tanto, una voluntad de mantener prudentemente los discursos bajo control, trabajando una imagen reformista y simpática de cara a las elecciones generales de 2016.
En fin, son estrategias, y cada partido elige cuáles utilizar.
Política televisada, televisión politizada.
En abril de este año salió el minidocumental “Una mosca en una botella de Coca-Cola”, que a través de varios ejemplos y basándose en la denuncia del periodista Pascual Serrano sobre la concentración de los medios en España, aborda la cuestión de si la difusión informativa es indisociable de los grandes grupos empresariales y de cuál es su nivel de participación e influencia sobre los contenidos. A saber, al ver la televisión se puede elegir el canal, aunque no siempre la postura política detrás del mismo.
El impulso que Podemos ha ganado con La Tuerka y Fort Apache, primero, y luego con las apariciones de Pablo Iglesias en tertulias y debates que van desde Intereconomía hasta La Sexta, los partidos traidicionales han leído la necesidad de encontrar nuevas estrategias para llegar a su potencial electorado.
La #televisión hace de la muerte un espectáculo, de la #mujer un objeto y de la #política un circo. [Foto: CGT Catalunya vía Flickr]
Pero es que a juzgar por los niveles de abstención en las últimas elecciones generales (31,06%) la distancia entre la política y la ciudadanía es muy alta, y esta alta desafección ha creado la impresión Debordiana de que una puesta en escena bien diseñada puede conferir a un personaje la proximidad necesaria como para que un programa político quede en segundo plano, por impopular o simplemente por estar en proceso de definición.
Gabriel Tarde planteaba en “La opinión y la masa” (1901) el impacto de la imprenta en la percepción individual y el de la ruptura del monopolio eclesiástico de la educación y la difusión de la información, fijándose en los periódicos de gran tirada, en su capacidad de generar opinión y concentrar lectores según su afinidad política, o sea, su condición socioeconómica. Hoy resulta anacrónico, pues los medios ya no se limitan a los escritos y la televisión está consolidada como el principal medio de acceso a la información por su alcance (37 millones de televisores en España) y por las posibilidades que la imagen da a la hora de generar o difundir opiniones.
“Como es sabido, hay un sector muy importante de la población que no lee ningún periódico, que está atado de pies y manos a la televisión como fuente única de informaciones. La televisión posee una especie de monopolio de hecho sobre la formación de las mentes de esa parte nada desdeñable de la población” (Bourdieu, 1996:23).
Más recientemente, el sociólogo francés Pierre Bourdieu dijo que “la opinión pública no existe” sino como mecanismo político para generar una ilusión de consenso. Así, según la lógica de que las encuestas no dicen lo que las personas piensan sino que les dicen lo que tienen que pensar, la televisión queda como un instrumento sometido a la presión de quienes la financian, mediante la producción de símbolos y significados, la (pre)selección de asuntos e invitados, el control de tiempos e intervenciones y la búsqueda de primicias y exclusivas con las que maximizar audiencias. No pocas críticas le cayeron al proponer la creación de un comité encargado de controlar los mensajes que derivan de esta relación entre los medios y el capital, dados el carácter censor de tal iniciativa y la paradoja que suponía.
Aún con el debate que genera en torno a las libertades de mercado y expresión, la afirmación de que “a través de los índices de audiencia la lógica de lo comercial se impone a las producciones culturales” (Bourdieu, 1996:37) aplica perfectamente al campo político e invita a reflexiones más profundas.
Lo mismo es resaltado por Giovanni Sartori cuando dice que “actualmente, el pueblo soberano «opina» sobre todo en función de cómo la televisión le induce a opinar.Y en el hecho de conducir la opinión, el poder de la imagen se coloca en el centro de todos los procesos de la política contemporánea” (Sartori, 1997:66), cuestión poco novedosa si consideramos los antecedentes nazis o stalinistas.
Pero el periodismo como actividad, y los medios de comunicación como su canal de difusión, tienen la labor de informar y, sobre todo, la obligación moral de hacerlo de manera imparcial pues utopías aparte, la televisión puede crear realidades a su antojo, difundir discursos y generar opiniones sin necesitar más que la pasividad de los sujetos.
Sin embargo la televisión parece, lentamente, dar paso a la revolución digital y a las redes sociales, lo que nos lleva a una pregunta de no tan fácil respuesta: ¿tiene un ente con voz “hegemónica”, manipulable y con tal presunción de veracidad realmente más credibilidad que mil individuos cuya palabra es relativizable?
Foto de portada: Tv Family. Fuente: http://ssociologos.com
Hace algunos meses compartimos un listado de 25 películas que consideramos poseen la cualidad de iluminar el recurrente oscuro mundo de habitaciones cerradas de la política. El resultado fue una enriquecedora conversación con muchos lectores que nos ha hecho replantearnos la ausencia de obras clave, y nos ha permitido descubrir algunos tesoros escondidos.
Presentamos esta propuesta ampliada como un diálogo abierto y con el explícito ánimo de continuar expandiendo el listado hasta cubrir las verdaderas indispensables. Un mea culpa para reiniciar el debate: echamos de menos más películas asiáticas!
Ante todo este tipo de arte comprometido y comprometedor es un llamado más que a la contemplación a la acción. Esperamos que la lucidez de estas obras se pueda traducir, al menos un poco, en acciones más cercanas al bien común que las que los siguientes films denuncian a viva voz y a toda cámara:
Osadísimo proyecto artístico-político, al punto que el Presidente Roosevelt contactó a Chaplin para motivarlo por la oposición de la industria cinematográfica a su propuesta. La película logra un balance casi imposible: una sátira cómica de Hitler, al tiempo que una contundente denuncia pública sobre el Holocausto de los judíos, erigiéndose como el primer largometraje anti-Nazi de la historia. Chaplin, quien fuera la leyenda del cine mudo realiza uno de los discursos más memorables de la historia del cine, un manifiesto humanista en su máxima expresión.
Obra de reflexión mordaz que vio la luz en el cenit de la paranoia sobre la posibilidad de una guerra nuclear. Kubrick realiza una genial sátira del absurdo de la lógica política de la Guerra Fría, logrando quizás la única película que nos hace reír ante la auténtica posibilidad del fin del mundo. Como si fuera poco, los múltiples roles de Peter Sellers han convertido su actuación en una de las más famosas jamás plasmadas en celuloide.
Costa-Gavras es sin lugar a dudas uno de los más importantes referentes de todos los tiempos del cine político, representando con maestría historias reales de represión sociopolítica. Sus obras mejor logradas incluyen el asesinato del líder demócrata griego Grigoris Lambrakis, el circo de juicio contra el político comunista checoslovaco Artur London, y la desaparición del periodista norteamericano Charles Horman. Propuestas de genuino coraje tomando en cuenta que fueron realizadas durante las dictaduras orquestadas por los mismos personajes a los que hace referencia en sus films.
Una síntesis narrativa del circo político latinoamericano condensada en la historia del ficticio pero demasiado real país “El Dorado”. El caos de las luchas partidarias, el ciego fanatismo de las masas y la ambición corrupta por el poder son presentados de manera brillante por el ojo atrevido de Rocha, quien nos invita a examinar esta realidad desde la mirada de un idealista poeta y periodista. Una fiesta del Avant-garde y una invitación urgente a pensar, discutir e intentar transformar.
Este legendariamente innovador filme toca en la llaga al imperio mediático de los Estados Unidos. “Ciudadano Kane” fue centro de una encarnizada lucha que intentó destruirlo aun antes de ser exhibido. La historia de este fallido intento de supresión artística ha sido en si misma inspiración de documentales como “La Batalla Sobre Ciudadano Kane” y el filme “RKO 281”. Menos conocida, su versión de “El Proceso” de Kafka es una penetrante meditación de los incomprensibles hilos del poder.
Una compleja y profunda reflexión de la transición política en Cuba bajo el manto de la revolución Castrista, experimentada desde la perspectiva de un intelectual burgués que intenta conectar con la nueva realidad sociopolítica de su pueblo y de su vida. Por su virtuosa e innovadora narrativa y puesta en escena es considerada por muchos críticos como la más importante película latinoamericana de todos los tiempos.
El día especial transcurre durante la multitudinaria visita de Hitler a Mussolini en Roma, años antes de que iniciara la Gran Guerra. Quizás la película de reflexión política más intimista que se haya filmado, una desgarradora reflexión sobre la influencia de los sistemas totalitarios en los sentimientos más vitales humanos. También un lujo de actuaciones: Sophia Loren y Marcello Mastroianni, en la cúspide de su talento y carisma, demuestran porqué son una de las parejas más legendarias del cine.
Poratada de la película los edukadores. Fuente: Blog centro cultural educativo popular
Favorito en nuestra lista de filmes políticos contemporáneos. Puede ser visto como la excitante puesta en escena de los métodos iconoclastas de un grupo de jóvenes revolucionarios, y al mismo tiempo contemplarse como un punzante ensayo no fatalista sobre la derrota de los movimientos de izquierda más radicales ante las poderosas tentaciones del capitalismo.
Un largometraje actuado en lengua materna por indígenas auténticos en donde se reflexiona sobre la marginalidad y la opresión a la que son sometidos los pueblos nativos. La película presenta una denuncia sin tapujos a los Cuerpos de Paz de Estados Unidos por esterilizar a mujeres indígenas. En la vida real al poco tiempo de la exhibición del filme, y en plena Guerra Fría, los Cuerpos de Paz fueron expulsados de Bolivia. Esto es cine político, revolucionario e independiente en su estado más puro y radical.
Considerado el padre del cine africano, Sembène, un escritor que a los 40 años reconoce que la mayoría del pueblo de su país no puede leerle, decide hacerse director de cine. Con brillante ironía y humor el filme satiriza la corrupción política endémica posterior a la independenciade Senegal. Con efectiva simbología narra la tragicómica historia de un hombre poderoso que se descubre sexualmente impotente el día de su boda. “Xala” se convirtió en uno de los primeros filmes africanos en ganar reconocimiento internacional.
Fotograma de la película “V de Vendetta”. Fuente: http://themovierat.com/
Curiosa bestia de minotauro fílmico, mitad producción taquillera con hermosa y talentosa heroína, y la mitad más densa de obra incisiva, poderosamente subversiva. La máscara de V es ya el símbolo icónico de muchas protestas contemporáneas juveniles desde Egipto a Brasil. Si un filme político debe inspirar a la movilización colectica consciente, entonces este es uno de los más notables especímenes del género.
Poco conocida obra maestra que desafía con asombrosa precisión y poder de análisis la teoría del francotirador solitario del asesinato de JFK, en este caso recreando el suceso en un país ficticio. Yves Montand encarna el procurador que se niega a firmar el informe de la comisión investigativa y se embarca en un peligroso proceso de pesquisa independiente. Un efectivo thriller político en una forma brutalmente provocadora e inquietante.
Fotograma del film la lengua de las mariposas. Fuente: serueda.wordpress.com
Con notable sutileza muestra el paulatino cambio en los corazones humanos que puede lograr el miedo ante la llegada de una dictadura, en este caso la victoria del general Franco en la Guerra Civil Española. Una profunda metáfora de la pérdida de la inocencia y la esperanza de todo un pueblo, cuando dejamos de ser capaces de tolerar la bondad.
Mostrando humor, sensibilidad, ingenio y extraordinarias actuaciones bajo la guía de un impresionante Mastroniani, se expone la lucha de unos obreros para mejorar sus injustas condiciones de trabajo en una fábrica italiana. Película que debería ser un caso de estudio obligatorio para todos los aspirantes a reformar un sistema.
Famosa por sus generosas y controversiales escenas eróticas -logradas con magistral toque estético-, es en realidad una intensa y bien lograda obra de intriga, seducción y espionaje político al más alto nivel. Lee desempolva los fantasmas de la ocupación japonesa al territorio chino y los movimientos creativamente subversivos que ocurrieron.
Otras inspiradoras películas de conciencia política
Good Bye Lenin!(Wolgang Becker, Alemania)– Un joven hace lo imposible para que su madre no sepa que su amada Alemania del Este ha desaparecido
China Town(Roman Polanski, Estados Unidos) – Corrupción política y del sector privado para controlar el recurso agua
Tropa de Elite 1 y 2(José Padilha, Brasil) – Vinculación del sistema policial y de altas esferas de poder con las estructuras criminales
Bienvenido, Mr. Chance(Hal Ashbi, Estados Unidos) –Brillante comedia que satiriza la capacidad de un hombre común de influenciar altas esferas de poder
La Culpa es de Fidel(Julie Gavras, Francia) – Muestra desde los ojos de una niña las intimidades de su familia rica transformada en revolucionaria
La Ola(Dennis Gansel, Alemania)–Reflexión sobre el potencial que tenemos todos de, bajo los estímulos precisos, asumir conductas fascistas y dictatoriales
En el Nombre del Padre(Jim Sheridan, Irlanda) – Abuso extremo del sistema judicial que acusa a inocentes de un acto de terrorismo
Zacco e Vanzetti (Giuliano Montaldo, Italia) – Famoso caso real de dos anarquistas italianos condenados injustamente a la silla eléctrica en Estados Unidos
La Historia Oficial(Luis Puenzo, Argentina) – Los silentes efectos familiares de una dictadura militar
1984 (Michael Radford, Reino Unido)– Fiel adaptación del clásico de George Orwell que tristemente cada día parece tener más relevancia
El Acorazado Potemkin(Sergei Eisenstein, Rusia)–Uno de los grandes clásicos del cine mudo y del cine abiertamente revolucionario
La Ley de Herodes(Luis Estrada, México) – Tragicómica reflexión de la sociopatía de la corrupción latinoamericana
La Chinoise(Jean-Luc Godard, Francia) – Un original ensayo sobre sobre el dogmatismo de algunas militancias izquierdistas
Akira(Katsuhiro Ohtomo, Japón)– Animé de culto que presenta a un Neo-Tokio luego de la 3ra Guerra Mundial. Curiosa mezcla de ciencia ficción e intriga política
La Noche de los Lápices(Héctor Olivera, Argentina) – La historia real sobre el trágico secuestro de la dictadura militar a un grupo de estudiantes adolescentes
La Vida de los Otros(Florian Henckel, Alemania) – Control social bajo un régimen comunista totalitario en la Berlín de la Guerra Fría
JFK(Oliver Stone, Estados Unidos) – Propuesta investigativa de la participación de poderes políticos en el asesinato de JFK
También la Lluvia(Icíar Bollaín, España) – Un equipo de filmación español rueda en territorio boliviano un filme sobre la conquista mientras el pueblo se rebela contra una multinacional
Tráfico(Steven Soderbergh, Estados Unidos) – Las complicidades transnacionales y redes de prebendas del narcotráfico
Network(Sydney Lumet, Estados Unidos) – Excesos de poder y fragilidades de un imperio mediático
El Divo(Paolo Sorrentino, Italia) – Lúcida narración de la vida del maquiavélico político italiano Giulio Andreotti
Persépolis(Paronnaud y Satrapi, Francia) – Reflexión intimista de la vida en el exilio de una adolescente luego de crecer en el régimen iraní
La Vida de Harvey Milk (Gus Van Sant, Estados Unidos) – Los profundos prejuicios sociales y la lucha por la reivindicación política de los homosexuales
Machuca(Andrés Wood, Chile) – El Golpe de Estado contra Salvador Allende percibido desde la perspectiva de un niño de familia proletaria
El Jardinero Fiel(Fernando Meirelles, Estados Unidos) – Una compleja red de corrupción política y privada se esconde detrás de una tragedia personal
Lincoln(Steven Spielberg, Estados Unidos)–Minuciosa recreación del proceso de negociación política que resultó en la abolición de la esclavitud en Estados Unidos
Los Cien Pasos (Marco Giordana, Italia)– Historia real de un joven revolucionario enfrentado a la mafia siciliana
El Último Rey de Escocia (Kevin McDonald, Reino Unido)– Un idealista doctor se ve atrapado dentro de una brutal dictadura en Uganda
No(Pedro Larraín, Chile)– Un ejecutivo publicitariodesarrolla una innovadora campaña para vencer a Pinochet en el Referendo de 1988
Sophie Scholl: Los Ultimos Días(Marc Rothemund, Alemania)– Plasma con veracidad histórica uno de los símbolos de la resistencia alemana al nazismo
In the Loop(Armando Ianucci, Reino Unido)– De las pocas comedias que logra un balance entre el certero análisis político y el humor desvergonzado
Viva Zapata!(Elia Kazan, Estados Unidos)– Marlon Brando encarna al líder revolucionario mexicano en una biografía fílmica de alto calibre
El Año en que mis Padres se Fueron de Vacaciones(Cao Hamburger, Brasil) – Sensible historia sobre un niño que espera a sus padres revolucionarios en el momento en que inicia tanto el mundial de futbol como una dictadura
La Cortina de Humo(Barri Levinson, Estados Unidos) – complot político para fabricar una guerra y ocultar un escándalo sexual presidencial. Film profético en el cual durante su producción surgió el escándalo Clinton-Lewinsky y se amenazó invadir Irak… la realidad copiando la ficción?
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